As pessoas, muitas vezes, perguntam por que suas orações parecem ficar sem resposta. Para responder a essa pergunta, primeiro precisamos nos perguntar: o que é uma oração?

Uma oração é um pensamento que possui a qualidade da intenção dirigida. Ela mantém um resultado específico em nossas mentes com o objetivo de conectar-se a um poder maior de assistência.

Como a oração e a fé tendem a andar de mãos dadas, precisamos nos perguntar: o que é fé? Poderíamos dizer que a fé é acreditar no pensamento mais do que em qualquer outra coisa – mais do que as condições atuais em nossa realidade pessoal atual ou quaisquer desafios em nosso ambiente externo.

A interseção entre fé e oração, provavelmente, precisa ser abordada neste momento. Quando usadas ​​juntas para produzir um resultado específico, podemos dizer que, quando nos levantamos de nossa oração como se o nosso resultado desejado já tivesse acontecido, estamos no estado certo de mente e corpo – em outras palavras, estamos em uma nova situação.

Estado de ser. Vamos dar um passo para trás por um momento e olhar para o processo de oração: Digamos que vemos certas circunstâncias em nossa vida, ou na vida de outra pessoa, que parecem indesejáveis.

Quando prevemos um cenário familiar, podemos prever um resultado previsível. Na verdade, começamos a esperar um futuro cenário de pior caso em nossa mente e, ao fazermos isso, podemos sentir as emoções negativas (emoções baseadas nos hormônios do estresse) antes que o evento real ocorra.

Agora, estamos antecipando um resultado futuro com base em uma experiência passada, mas não é o possível resultado que está nos perturbando.

São as emoções correlatas de medo, ansiedade, frustração, raiva, sofrimento, tristeza ou dor que realmente causam a maior impressão em nós.

Em momentos assim, muitos de nós nos voltamos para a oração. Para a maioria das pessoas, a oração começa como um pensamento em nosso cérebro.

Esse pensamento cria uma corrente de pensamentos e, como o cérebro é uma máquina de antecipação, podemos ver uma realidade altamente provável se desdobrando, de modo que começamos a ver um resultado alternativo melhor em nossa mente.

Ao fazermos isso, começamos a imaginar uma experiência futura melhor. Porque nossos cérebros estão preparados para criar, podemos naturalmente fazer isso.

Isso é chamado de intenção. Em seguida, quando nos colocamos na cena de nossa oração, começamos a sentir as emoções que se correlacionam com a fruição dessa oração (o pensamento em nossa mente se torna a experiência, e o produto final dessa experiência é uma emoção).

Como resultado, nosso cérebro e corpo começam a viver no futuro – no momento presente. Os seres humanos podem fazer isso tão bem que podemos sentir a emoção dessa realidade à frente da experiência.

Isso ocorre porque, automaticamente, começamos a criar cenas e imagens do que podemos experimentar quando nossa oração se concretiza.

O problema começa quando abrimos os olhos e não vemos imediatamente as nossas orações respondidas.

E assim, enquanto podemos inicialmente viver na emoção de nossa oração enquanto oramos, quando voltamos a nossos sentidos e abrimos nossos olhos, vemos que nossa oração ainda não se materializou, ou pior, parece não ter sido respondida.

É quando começamos a sentir dúvidas, falta e separação daquilo que estamos orando. Como conseqüência, nós nos esforçamos mais, oramos mais, forçamos, desejamos, imploramos, esperamos e pleiteamos com Deus, fonte de energia, ou o que quer que você queira chamar de energia criativa de tudo que existe.

Fazemos isso porque é isso que a separação cria. Nossos sentidos nos enganam em acreditar que somos separados de nossa criação.

Agora, não estamos apenas separados de nossa criação, mas estamos separados da própria inteligência com a qual estamos tentando nos conectar.

Embora muitas pessoas tenham a intenção de orar, muitas outras sentem falta das emoções correspondentes que a acompanham.

Quando perdem o sentimento ou a emoção, estão de volta na falta e, cada vez que fazem isso, estão criando a partir de um estado de separação – em vez de um estado de conexão, integridade, amor e unidade.

Se os pensamentos são a linguagem do cérebro e os sentimentos são a linguagem do corpo, e como pensamos e como nos sentimos cria nosso estado de ser, faz sentido que a mente e o corpo estejam em oposição.

A mente está segurando a intenção, mas o corpo está dizendo: “Isso não está acontecendo“. Então, como vamos mudar isso?

Isso nos obriga a realmente abrir nossos corações e sentir gratidão como se nossa oração já tivesse sido respondida.

Por quê? Porque gratidão é um estado de concordata. Agradecemos quando estamos recebendo algo ou já o recebemos.

Quando fazemos isso de forma adequada e vezes suficientes, começamos a sentir a emoção do nosso futuro, e quanto mais sentimos essa emoção, mais o nosso corpo se torna condicionado a esse sentimento.

O resultado é que cada vez que nos levantamos da nossa oração como se a nossa oração já tivesse sido respondida – isto é, no sentimento da fruição da nossa oração – o efeito posterior é que tentamos, forçamos e queremos menos porque agora estamos em um novo estado de ser.

De certa forma, nos sentimos como se já tivesse acontecido. O que está acontecendo nesse processo é que estamos nos aproximando da totalidade, em vez de falta ou separação.

Agora não somos tentando prever quando, onde ou como a resposta à nossa oração vai acontecer, porque nos sentimos como se já tivesse acontecido.

É assim que abrimos espaço para o desconhecido. Agora, uma nova possibilidade que não pensamos pode se manifestar em nossa realidade.

É assim que nos movemos ao viver no mundo newtoniano do previsível e do conhecido para o mundo quântico do imprevisível ou do desconhecido.

Neste trabalho, não rezamos para que nossas orações sejam respondidas; nos levantamos como se já estivessem respondidas.

A chave para essa habilidade é manter esse estado de ser independente das condições em nosso ambiente externo.

Permanecer nesse estado, independente de hábitos passados ​​e emoções armazenadas no corpo – que foram programadas para serem a mente – e manter esse novo estado de ser independente do tempo, é ir além da ilusão do que nossos sentidos estão nos dizendo e em toda uma nova realidade em nossa mente.

Em suma, não se trata tanto de dizer a oração, mas como viver a oração.